本期青马班，除了校党委副书记吕琦元和校团委书记黄金和外，还有其他嘉宾带来了精彩讲座。这4场讲座颜色不同，风味不同，依君喜好，任君挑选！

— ① —

" 8月22日早上，松山湖校区小剧场，李森 "

< 信念永恒——我的志愿服务心路历程 >

李森，全国优秀党务工作者，广州市天河区启智社会服务中心党支部书记、总干事。李森老师的经历十分不同寻常。他原本在中国电信公司任职，但他2011年辞职，全心身地投入至志愿者工作中，至今已有16年志愿者工作经历，曾担任过2008年奥运会和2010年亚运会的志愿者。

讲座过程中，李森老师多次提到，“一个城市的文明程度，不是看高楼大厦的数目，而是看志愿者的数量”。这也是他投身志愿的原因。究其坚持的动力来源，李森老师表示，与被服务对象的感情、同路人为志愿事业的付出和志愿者路上一段段美好的回忆，都使他坚定地在志愿者的道路上继续走下去。他说，一个人的职业生涯不过三四十年，而他已在企业17年之久，他渴望剩下的时间能从事自己喜欢的事业，全职公益不后悔。

志愿路上，李森取得的成果很丰硕。他带领的启智社会服务中心，从最初的五六十人发展到今日的8万多注册志愿者；从最初的专门服务智障儿童，到如今服务对象包括孤寡老人、流浪者、残疾人和重症癌症患者等等，为广大的弱势群体送去了光和温暖。他的努力也让他成为了全国优秀党务工作者，获得了不少荣誉。但李森老师明白，“荣誉越多，责任越大”，他必须继续帮助到更多弱势群体。

回顾志愿路上的故事，李森老师特别提到了流浪者小唐的故事。2004年，住在桥底的小唐，面对李森老师公益项目的“关怀流浪者·愿望成真”时，小唐的愿望是一个求生圈——他希望能用救生圈救起落水者。李森老师实现了他简单的心愿。而小唐也真的在2014年救起了一位跳水轻生的女子。一个个简单的故事中，青马学员看到了不一样的世界，收获了不一样的感动。

讲座最后，青马班2班班长苏敏华向李森老师送上相框并合影留念。讲座在满场的感动中落下帷幕。

— ② —

" 8月22日下午，松山湖校区小剧场，曾准 "

< 数字达尔文时代——大学生生涯进化 >

曾准，广东财经大学团委副书记、副研究员（副教授）、高级职业指导师，他以通俗且诙谐的语言，从三个层次阐述了大学生的生涯进化过程，为青马学员们上了一堂满满干货的课。

首先，曾准老师列举了学习工作中的一个“怪像”：很多人很努力，却一直没有成为精英。他表示，选择远比努力更重要。因此大学生生涯进化的第一步是“生涯认知强化”，即认识自我，从而明确生涯进化的方向。人格是自我认识的核心，可以从性格、兴趣、能力和价值观取向四方面来具体分析。

曾准老师用西游记的人物为比喻，指出人的性格可按理性感性、率直优柔分为四种类型：力量型（孙悟空）、完美型（唐僧）、活泼型（猪八戒）和和平型（沙僧）。兴趣也可以分成有趣、乐趣和志趣三个层次。其中有趣的本质是好奇心，乐趣则是求知欲，志趣则具有了职业感和兑换价值。曾准老师说，很多人唱歌很难听，但偏要在KTV里充当麦霸，这是分不清兴趣与能力的一种表现。

能力分先天能力和后天能力之别。每个人都在某些领域有优秀的天赋，或许是空间，或许是音乐，又或许是逻辑。多去尝试，了解自己的先天能力取向很重要。而后天能力则是通过学习练习得到的，如我们的大学专业。但后天能力也有知识、技能和品质之分。曾准老师生动地把专业比喻成一本武功秘籍。如果把书看熟背下，这只是一种知识；如果练熟并能使用其中一些招数，就获得了技能；只有把它转化为内功，完全掌握，化为己用，它才成为品质，也才最有价值。这三者是一个系统，只有三位一体才能成为武林高手。而价值观就是我们在生活和工作中所看重的原则、标准或品质。

随后，就“生涯环境变化”，曾准老师指出，这是一个“数字达尔文时代”。 AlphaGo战胜了李世石，意味着人工智能取代银行柜台职员的日子也不远了，人类将从简单、重复的体力和脑力劳动中解放，世界将更需要有创意的手艺人。而手机革命早已经颠覆了我们的生活，让我们走进了流量的时代。网络支付让交易物理空间逐渐崩塌；Uber则带来了“共享社会”，促进了物品的所有权和使用权的分离；世界越来越需要创意，手机与网络为五花八门的创客提供了平台，红遍网络的PAPI酱就是其中的代表。智能化与流量化的结果是工业4.0——定制化生产的到来。

最后一层次“生涯认知强化”中，曾准老师借用里根和马云的生涯进化史总结，要认清自我，认清时势，明确方向，才能在“数字达尔文时代”中立稳脚跟。

最后，青马2班班长苏敏华为曾准老师送上相框，并合影留念。本场充满干货分享的讲座也随之落幕。

“ 干货干货在这里 ”

曾准老师的PPT分享链接：

http://pan.baidu.com/s/1dF7Jh0t

——  ③  ——

" 8月23日上午，松山湖小剧场，柳卓君 "

< 全面了解我校团学工作 >

为了加深学生干部骨干的了解，校团委副书记柳卓君老师为青马学员仔细介绍了学校的团学工作。经过柳卓君老师仔细的讲解，青马学员都对学校活动架构有了新的认识。

柳卓君老师首先解释了“一赛两节三活动”。“一赛”是指挑战杯，又分为“大挑”与“小挑”。“大挑”是双数年举办的课外学术科技作品竞赛，“小挑”是在单数年举办的大学生创业计划竞赛。在2014年，“小挑”改革提升，增加了创业实践挑战赛和公益创业赛，统称为“创青春”。而“两节”则是同学们熟知科技学术节和文化艺术节，分别上下半年举行；“三赛”便是同学们经常参加的主题教育活动、志愿服务活动和社会实践活动。其中，主题教育活动包括了主题团日活动和“给未来的一封信”等，都是同学们乐于参与的活动。此外，“一学院一品牌”是指各个学院的特色品牌活动，如电子工程与智能化学院的电子作品设计比赛，便是其根据院系特色打造的。“一赛两节三活动”与“一学院一品牌”组成的“12311”，是对学校活动结构的总概述。

至于“一校两坛三计划”，则分别为团校，莞工论坛与莞工青年论坛，莞科计划、莞艺计划与翔鹭计划。团校设置三个班级，分别是基础班、精英班与青马班，对不同层次的学生干部进行培训。与莞工青年论坛不同，莞工论坛的学术性更强，专业化更明显。而“三计划”中的每个计划都是对莞工学子学业的支持。莞科计划为对科技学术研究方面的支持，莞艺计划为对文化品牌培育的支持，翔鹭计划则致力于为贫困生提供有尊严的帮助。“一校两坛三计划”的体系，塑造了学校的品牌形象。

最后，柳卓君老师还简要分析了学校的组织架构，对社团、社区等概念进行了讲解。在现场雷动的掌声中，柳卓君老师向青马学员致以亲切的鼓励。本场讲座圆满落幕。

——  ④  ——

" 8月23日下午，松山湖小剧场，苏亚玲 "

< 学生干部感召力的提升 >

讲座伊始，苏亚玲老师先讲述了一个故事。战争地区的人民，早已习惯常年的轰炸与枪击，所以没有逃离和避难，而是麻木地继续在战火的危险中生活。这便是感召力对人影响的体现。感召力与权威力的区别在于内心的认可。她表示，权威让人服从，但不能让人从心底完全地认可；而感召力作为一种人格魅力，可以获得人心底的认同。

随后，她又展示了一幅画作《老人与女人》。画中老人含着年轻女人的乳头。不少青马学员的第一感觉都是污秽与低俗。但背后的故事并非如此。老人是为波多黎各独立而奋战的英雄，被国王监禁于狱，处以“禁食”的刑罚，将逐渐死去。正值哺乳期的女儿探望父亲时，用自己的乳汁为父亲延续生命。苏亚玲老师指出，看待事情需透过表面看本质，这是学生干部感召力的要求之一。此外，听取意见与果断决策的能力，也是感召力的要求。

《老人与女人》

苏亚玲老师又讲述了一个小男孩的故事。他在学校被老师打骂后，回家向单亲父亲诉苦。但他的父亲没有为他而找老师讨公道，只是和小男孩说家庭的困难，告诉小男孩要吞声忍气。故事的结局是小男孩自杀了。父亲错误的引导方式，破灭了小男孩最后的希望。苏亚玲老师强调，学生干部处理问题要有针对性，才能得到他人心里的认同，才能把事情处理得更好，也才能得到感召力的提升。

紧接着，就网上的新闻“女司机连续变道，男司机对其进行殴打”，苏亚玲老师让青马学员判断男司机的对错。面对各种或支持或批评的声音，苏亚玲老师说，看问题应该从不同角度具体分析。女司机这种开车是常年的陋习，还是因为当天有急事呢？不同的问题，应有不一样的答案。苏亚玲老师还提到，当上下级意见与己不合时，可先从别人角度出发，在阐述自我观点，更容易让他人接受。

最后，青马班1班班长罗健夫为苏亚玲老师送上相框并合影留念。本场讲座也完美落幕。